El cristianismo

 

Cada grupo debía elegir un símbolo que reprensetara a la religión que le correspondía, en nuestro caso la religión que nos tocó fue el cristianismo, y por ello elegimos presentar un fragmento quemado de los manuscritos de Qumrán. 

Antes de prensentar el trabajo haremos una breve explicación de la religión cristiana.Se trata de una religión monoteísta  basada en la vida y enseñanzas de Jesús de Nazaret,hijo de Dios y en la vida real de María, mujer amirada por todos, por su entrega y generosidad. Jesús  también era llamado por muchos Mesías o Salvador, en vida se dedicó a crear con su actitud un modelo a seguir por los valores que poseía. Murió en la cruz y resucitó a los tres días. Esta cruz, en la que fue crucificado, se convirtió en un símbolo para el cristianismo y es común encontrarla cuando se habla este. El bautismo por otro lado es uno de los ritos más importantes, en el que se realiza la iniciación al cristianismo. Destacan fiestas celebradas por todos los seguidores de la religión como la Navidad, por el nacimiento de Jesucristo y la Pascua, en la que se conmemora la resurrección de este.  Todas las vivencias, experiencias y enseñanzas de Jesús y de sus apóstoles están recogidos en el libro sagrado del cristianismo, La Biblia, aunque esta está dividido en el Antiguo y Nuevo Testamento, el primero escrito antes de que Jesús naciera y el segundo esrito estre otros por los 4 evangelistas Mateo, Marco, Lucas y Juan. Desde que el cristianismo se convirtió en la religión oficial del Imperio Romano en el siglo IV, ha influido de manera significativa en la cultura occidental y en muchas otras culturas  del mundo, cuyos valores son las bases de estas sociedades y personas  que ven en el cristianismo un modelo de vida. En la actualidad posee más de 2.100 millones de seguidores, es decir, cerca de un tercio de la población mundial.

                                   

 Volviendo con los manuscritos de Qumrán, son una colección de 800 escritos aproximadamente de origen judío y escritos en hebreo y arameo por integrantes de la congregación judía encontrados en el Mar Muerto, de ahí que también se les llame Manuscritos del Mar muerto.  La mayoría fueron redactados entre los años 250 a.C Y 66 d.C. En ellos se encuentran Estudios sobre cada libro de la Escritura, desde un punto de vista esenio o diversos textos religiosos como: el Libro de Enoc, el Testamento de los Doce Patriarcas o el Libro de los Jubileos, que expone un calendario solar. Esta explicación algo más reducida es la que adjuntamos junto al manuscrito en la exposición.

Mapa conceptual - Cristianismo

 

Nos reunimos en grupos de 4 y en varias clases realizamos un mapa conceptual de la religión que nos había tocado. En el centro del mapa se encuentra la silueta de Cristo crucificado, del que parten flechas que llevan a nombres e ideas principales de esta religión, y a partir de ahí otras ideas importantes que nos ayudan a entender mejor su significado y el papel de estos en el cristianismo.

Magia, hechicería e idolatría

La magia, la hechicería y la idolatría son 3 ejemplos de las llamadas seudo-religiones. Como su propio nombre indica, seudo significa falso, por lo que hablamos de falsas religiones. Muchos las califican como peligros que pueden desviar a una persona del camino correcto, siguiendo a un guía falso por unas señales engañosas.

Podemos ver muchas formas en las que estas seudo-religiones son presentadas, en la televisión se ven muchos ejemplos. Nos anuncian que utilizando diferentes ritos u otros métodos nos libraremos de la mala suerte o por el contrario que nuestra suerte se vuelva positiva. También nos ofertan poder conocer nuestro futuro utilizando las cartas.

Aparte de esto, también es muy común la existencia de supersticiones, y nos atreveríamos a decir que la mayoría de nosotros tenemos alguna, o hemos tenido alguna manía a lo largo de nuestra vida. Unas de las más comunes se  suelen decir que son por ejemplo, tener mala suerte si se te cruza un gato negro o que se te rompa un espejo. Por el contrario también hay cosas que suestamente dan buena suerte como un trébol de cuatro hojas o la herradura de caballo.

Volviendo al tema protagonista, vamos a hablar brevemente de las 3 seudo-religiones que presentamos al principio.

 La magia es algo tan complejo, tan oscuro y tan tortuoso que es difícil el hallar una definición que sea a la vez clara, completa y real.Pero podemos decir que es algo así como es el arte que pretende producir, mediante ciertas prácticas, efectos contrarios a las leyes naturales. Dentro de la magia podemos diferenciar entre la magia negra, roja y blanca.¿Cómo se relaciona todo esto con el creyente en Cristo?  Aquí vemos una escena de la biblia donde se puede relacionar la obra de Jesús con un hecho mágico.Un día Jesús iba caminando de prisa por las calles estrechas y congestionadas de gente hacia la casa de Jairo, jefe de la sinagoga, cuando una mujer con un derrame de sangre por doce años tocó el borde sagrado de su túnica  esperando sanarse. Ya ella había agotado todos sus recursos económicos buscando la sanidad, pero nunca encontró un remedio efectivo. Al tocar a Jesús, sintió una curación, pero al mismo instante Jesús se detuvo y preguntó quién le había tocado.  la mujer se arrodilló delante de El confesando que había sido ella. Sólo después de haber aclarado a todos que era su poder que la curó, Jesús le dijo que la parte de ella en su sanidad fue su fe.  La fe en Jesús junto con su poder efectuó la sanidad.

 La hechicería o brujería es el arte de encantamiento por el cual se somete a las personas a influencias mágicas por procedimientos ocultos utilizando diferentes poderes iniciativo o heredados. Por último la idolatría consiste en la Adoración o culto que se rinde a un ídolo, tratándolo como divino cuando realmente no lo es.

          

Fenomenología de la religión

                     

Antes de tratar el tema de la fenomenología, vamos a introducir el tema con el concepto de religión. La religión es un conjunto de creencias, normas morales de comportamiento social e individual y ceremonias de oración o sacrificio que relacionan al ser humano con la divinidad.

La fenomenología es una ciencia filosófica que estudia los fenómenos religiosos respecto a la Iglesia en el ser humano. La religión acompaña al hombre desde sus orígenes: Islam, Budismo, hinduísmo y el cristianismo son religiones.

Para formar parte de una religión se debe confesar una divinidad. En el caso de los monoteístas solo poseen una divinidad, mientras que los politeístas se confiesan ante varias divinidades.

Todas estas divinidades se manifiestan en lo sagrado, que significa "separado de la realidad". Lo sagrado lo podemos presentar como algo simbólico, cosas u objetos, y se encuentran presente en toda divinidad. Ahora bien, las ideas contrapuestas a las sagradas, son las profanas, que se basan en despreciar o no respetar lo que para otros es sagrado.

Todas las religiones poseen algo "sagrado", y todas ellas conllevan un estilo de vida, que hace que los creyentes o religiosos cambien su vida y se "sometan" a llevar una vida acorde con las actitudes de su religión. Este estilo de vida se pone de manifiesto mediante las mediaciones, que ponen en contacto lo que se considera sagrado en cada religión. En dichas mediaciones englobamos los ritos, es decir, costumbre o ceremonia que se repite de forma invariable de acuerdo a normas ya establecidas, según cada religión. También, dentro de estas mediaciones se encuentras las oraciones o rezos, que en el caso del cristianismo es el esfuerzo de hablar con Dios, un santo o un difunto, ya sea para ofrecer pleitesía, hacer una petición o simplemente expresar pensamientos o emociones personales. Podemos observar, a su vez, libros sagrados (La Biblia en caso cristiano) y personas que sirven de intermediarias entre los seres humanos y las divinidades (sacerdotes, santeros...)

Todo lo que hemos tratado en esta entrada, la religión, comienza con una pregunta que no posee respuesta, pero intenta dársela a qué es el hombre, a la pregunta de sentido.

Frente a este concepto de religión y de su fenomenología, surgen otras posturas como la postura agnóstica, es decir, intuición de que puede haber algo, puede existir una divinidad, pero no sabes qué es ni tampoco lo ha descubierto pero puede creer en un futuro. También se observa la postura aconfesional, en la que saben que existe la religión pero no asisten a confesiones religiosas. Y, por último, la postura atea, que basa sus ideas en la no creencia de ninguna religión o divinidad y se cierra completamente a poder creer en un futuro.

          

 

"La Pasión de Cristo"

Además de las películas nombradas anteriormente, la única que hemos visto en extensión y profundidad ha sido la llamada "Pasión de Cristo", también conocida como "La Pasión", dirigida por Mel Gibson y publicada en 2004 en cines. Esta película fue grabada en latín, hebreo y arameo, en las lenguas tradicionales pero se tiene que ver con subtítulos traducidos al castellano ya que no se puede recoger en nuestro idioma.

 Las escenas más importantes que sucedieron fueron:

En el jardín de Getsemaní la escena inicial de la película, Satanás aparece y trata de distraer a Jesús mientras esta orando. Poco después Jesús aplasta la cabeza de una serpiente con su tobillo; esto no ocurre en ninguno de los evangelios. Judas Iscariote es atormentado por demonios que se le aparecen bajo la forma de niños. Destaca también la figura de Poncio Pilato que se ve envuelto en las decisiones imperiales de crucificar a Jesús y él estar en contra de ello. Otra de las figuras más importantes de la película es María, su madre, cómo la actriz sabe sentir y transmitir el mismo dolor de una madre cuando ve a su hijo en esa situación. También se puede definir como importante la figura de María Magdalena que sufrió la muerte de Jesús como una segunda madre y le apedrearon culpándola de adulterio.

Citando el epígrafe de las escenas cabe nombrar:

- La oración y Agonía en el Huerto de los Olivos. (Lc 22, 39-46).

- La Flagelación de Nuestro Señor Jesucristo. (Jn 18, 33, 19;1).

- La Coronación de Espinas. (Mt 27, 29-30).

- Jesús carga con la cruz a cuestas camino al Calvario. (Mt, 27, 31; Jn 19, 17; Mc 15, 21).

- La Crucificción y Muerte de Nuestro Señor Jesucristo. (Lc 23, 33-34, 44-46; Jn 19, 33-35).

- Finalmente, la película incluye la Resurrección de Jesucristo al tercer día de su Muerte.

Mel Gibson destacó en dicho largometraje las imágenes sangrientas de la crucificción y la tortura hacia Jesucristo siendo muchas veces algo desagradable, pero, lo hace con el propósito de que nos demos cuenta los espectadores de todo lo que sufrió Jesús por la humanidad y el director lo hacía exagerando y llevando a casos demasiado extremos de las situaciones.

Aquí les dejamos el link de la película:

http://www.youtube.com/watch?v=y86fWrMgaXM

Fano

Fano es un autor español, malagueño, que dibuja comics para intentar transmitir las enseñanzas del evangelio de una forma divertida y con un toque infantil para poder llegar a todos los colectivos sociales. Utiliza además numerosos colores vivos para así llamar la atención y hacer el dibujo más alegre y ameno. Algunos de los momentos que representa son:

- Si tiras la piedra pierdes tu corazón

 

- Yo soy el agua viva

 

- Servid amor, servid con amor

- Me voy pero me quedo

 

 

Jesús en las películas

- JESUCRISTO SUPERSTAR (1973)

Es un musical de la época hippie. A los directores no les importaba ser anacrónicos, es decir, no les importaba que su película se evadiera de la época en la que sucedió la historia, lo que realmente les importaba era el sentido de sus secuencias.

Aparece un Jesús pacífico, tranquilo, que ama a todo el mundo y todos le tienen gran respeto y halabanza, ya que causa un gran revuelo entre las masas.

Aparecen a su vez en la escena del templo, vestimentas y objetos de la época de ese momento que simbolizaban a una sociedad centrada en el dinero, sexo, el materialismo... etc. Jesús lucha en contra de esto.

- GODSPELL (1973)

Es mucho más hippie que la anterior, sucede en Manhattan. Los personajes van vestidos como si fueran mimos. Está hecha sacada directamente del Evangelio, literalmente igual. Jesús se muestra pacífico pero su imagen no se parece en nada a la tradicional.

- ZEFFIRELLI (1977)

EL director cuida mucho los detalles tradicionales y el ambiente. EL Jesús que se representa es correcto, dramático, serio... Intenta mostrar la llegada del Mesías y cambiar el concepto que se tenía de los Reinos de los Cielos, por ello fue rechazado por la sociedad, excepto por parte de Andrés y Felipe que le defienden de apedreamientos y se muestran como sus servidores. También habían algunos creyentes.

- SCORSESE (1988): "La última tentación de Cristo"

Es una película muy polémica ya que los cristianos la pintaban como blasfema. Cuando Cristo ya iba a fallecer en la cruz, se le apareció el demonio, le dijo que bajara, Jesús le hizo caso y se casa con María Magdalena con la que tiene una familia. Todo pareció ser un sueño de Jesús. Es de carácter historiográfica. Aparece un Jesús con tentaciones (hambre, sed...), un Jesús muy humano. Se intercala una escena de las tentaciones en la que Jesús le pide a Dios en el monte de los Olivos que le diga qué hacer. De repente se le aparece el demonio en forma de mujer, compara a Jesús con Adán e intenta tentarle. Le insulta por creerse el salvador de la humanidad y le dice que no salve al mundo sino que se salve a sí mismo. Él finge ser humilde pero es muy ambicioso y pretende conquistar el mundo.

 - JESÚS DE MONTREAL (1980)

Es una mezcla entre la historia de Jesús y la adecuación a la realidad. Existe la relación entre la pasión de Cristo y su verdadera historia. Plantea a un Jesús que, por amor, da la vida por sus seres queridos. Cuando van a crucificarle, Pilato no quiere hacerlo, pero los obispos y sacerdotes le obligan a hacerlo.